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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    者,安知其不为今后之大兴也。而古刹重光,福德无量矣。寺于解放后已改为小西门粮食加工厂了。   宣宗大中二年(848)   立能仁寺于新城市,寺在郡治西北新塍镇,旧为福业院,闻钟。“讲座天花满,香台翠蔼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

      [68] 谢重光:《百丈怀海大师佛教改革沦略》,载《何兹全先生八十五华诞纪念文集),中国社会科学出版社,1997年。   [69] 芝峰:(律学大纲导言),载(律宗概述及其成立与发展),台北大乘...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html
  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    出版社,2000。  钱穆着,《国史大纲》,台北:台湾商务印书馆,1999。  缪咏禾着,《明代出版史稿》,南京:江苏人民出版社,2000。  谢重光、白文固着,《中国僧官制度史》,西宁:青海...

    简瑞瑶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390060750.html
  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    灵岩山寺的优良传统在八十年代重新获得了恢复发扬。该寺在寺院面貌、清修规矩次第重光的同时,于1980年12月成立了中国佛学院灵岩山分院。至1996年已培养了九届学僧。这些毕业生以既有优良品质与佛学素养,又具...

    邓子美

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    亲笔所书的《圣教序》和《述圣记》的石碑。起工之日,玄奘自述诚愿,就大塔建立的意义作如下说明:  先皇,道跨金轮声振玉鼓,绍隆象季允膺付属。又降发神衷亲裁三藏之序。今上春宫讲道复为述圣之记。可谓重光合璧...

    吉村诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454561190.html
  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    讲道复为述圣之记。可谓重光合璧振彩联华,涣汗垂七耀之文,铿铉韵九成之奏。自东都白马西明草堂传译之盛,讵可同日而言者也。但以生灵薄运共失所天,唯恐三藏梵本零落忽诸,二圣天文寂寥无纪。所以敬崇此塔拟安梵本...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462961240.html
  • 唐代长安寺院之研究

    公司,1990年。  谢重光、白文固着,《中国僧官制度史》,西宁:青海人民出版社,1990年。  魏承思着,《中国佛教文化论稿》,上海:上海人民出版社,1999年第三次印刷。  韩金科、柏明、陈全方...

    魏严

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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    愿望,即修建一所忏悔道场,回归到真正的忏法实践,使忏法的理念及精神在现代社会得到弘扬,对中国佛教的经忏佛事起到一种正本清源的作用,同时也能为现代人类提供清净身心的场所。但愿所愿成就,忏法重光!   注 ...

    圣 凯

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  • 巍巍天柱山

    天柱山佛教经历了十年浩劫后,宝镜重光,法炬复燃。经修复后的三祖寺内的藏经楼、塔院、大雄宝殿和塑像等,更加庄严肃穆。宗教寺观的存在,不仅给天柱山增添了众多的名胜古迹,而且留下了许多精神产品,如僧璨的《信心...

    王中华

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  • 论观音形相之递变

    ,其相好为左手执白拂之形像(见《陀罗尼集经》)等。为主尊时之圣观音相好,在《陀罗尼集经》第五记载如下:「一切观世音菩萨像,通身白肉色,结踟趺坐,坐于百宝庄严的莲华座上,头载七宝庄严的华冠,而有重光。其...

    林福春

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